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的，而神却是元土无灭，无力无尽的。说神一旦冲破形的桎梏，摆脱情欲的系缚，就得到解脱，达到涅槃境界。人师认力，“—切烦恼祸患都是由自己的愚昧，贪妄而引起的。无明是神的累赘；众生的贪妄。执着心是善恶果报及...论慧远大师德佛学思想 作者：果 传 慧远大师(334——416)年，本姓贾，雁门楼烦(今山西代县)人，是我国佛教净土宗的始祖，著名的佛教理论家，宣传者和组织者，是东晋时代继道安大师以后的...
果 传
|佛学论文|因明|五明|
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，五千零四十八卷。由于这部藏经是在蜀地益州，即今之四川成都雕刻，而后送回宋都开封印行，因此又称《蜀藏》，是历史上第一部官版大藏经。
福州本的《崇宁万寿藏》又称“福州东禅寺本”，宋神宗元丰三年(...活字印刷都是单色。套印是两种颜色配合印刷，现存最早的木刻套印本，是元末至正元年(西元一三四一年)资福寺所刻，由无闻和尚注解的《金刚经注》，卷首灵芝图和经注都用朱墨两色套印。十六世纪末，吴兴、杭州、南京等...
不详
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“嘉木怪石，置之阶廷，馆宇清华，竹木幽邃。常与诗人白居易吟咏其间”。小说《王煌》写的是元和三年的事儿，当时牛僧孺刚上任伊阙尉，很可能就是这一年创作的。而归仁里的方位，便是紧挨着小说中提到的建春门的。...夜叉，而中州古籍出版社1996版《洛阳市志》第15卷第212页说是魔王。按照佛教的说法，夜叉和魔王属于不同的族类。夜叉又译作“药叉”、“野叉”、“能啖鬼”、“捷疾鬼”，是一种既能飞行虚空，又能疾行地面...
郭绍林
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半球体变为瓶形或金刚宝座式的喇嘛塔。这种塔式经尼泊尔传入西藏，在藏地广为流传。元朝皇帝把喇嘛教奉为国教，于是这种喇嘛塔便随着统治者的好尚而走遍中原各地。 北京妙应寺白塔是元世祖至元八年(公元1271年...screen.width-333)this.width=screen.width-333">
密植式古塔 河南登封嵩岳寺塔，是现存最早的一座古塔，建于北魏孝明帝正光元年(公元520年)，塔为...
不详
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多年以前的画。 早期、中期的敦煌壁画，舞蹈姿态都非常生动。早期是什么时间呢？是十六国至北朝时代。中期的是隋、唐。晚期的是从五代一直到元，延续到清。元以后的，经我们考察，的确没有看到一幅舞蹈壁画，就象柴老师讲的，要把敦煌艺术放在整个历史背景下去思考，宋以后，特别是元、明、清三代，舞蹈艺术溶入戏曲，作为独立的表演艺术品种，就逐渐衰弱了。 我们敦煌学家花了很大功夫，把敦煌藏经洞发掘出来的卷子被流传...
王克芬
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临济宗虎丘派，是元末著名的高僧，佛学造诣精湛，并工诗善书，曾获得元顺帝颁赐的“傍心普济文慧大辩禅师”封号。他来到苏州后住在慧庆寺附近雁荡村的幻住庵，常去慧庆寺说法，现在南京博物院尚存他至元七年（1341）...漕河而南为虹桥，未至桥数百步为慧庆禅寺。”因此我们可以确定该寺的大体位置在今白莲泾西的虹桥北堍。慧庆寺在苏州诸寺中名气并不是很大，但是在元明清时期也留下了不少的掌故，为丰富多彩的苏州文化增添了绚烂的篇章...
不详
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”[5]主要代表人物元贤、道霈等禅师有关的论述，在通史性的佛教著作中都会涉及，但大都不是一笔带过，肯定其在明清禅宗史上的地位（中国佛教通史著作都是如此，因为一般学者都认为明清禅宗已经是强弩之末，往往...的论述；《中国佛教简史》第五章第八节有关于元贤的论述。两书基本相同，主要是对元贤著作做评述，特别是对《寱言》《续寱言》，作者从“论佛教有、无义”、“论孝”等12个方面进行论述，提供了很多经典材料；...
不详
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上是儒家的领地，佛教也好，道教也好，最后都是用儒家的是非善恶标准，特别是元明清以后；佛教与道教的社会伦理基本上全部是以儒教伦理为基础的。”又说“如果说，‘善’和‘恶’的伦理原则是根据儒家思想来规定的，...现阶段中国社会基本伦理问题与佛教善恶原则 华东师范大学社会学系 马新满 内容提要：从传统伦理秩序中寻求伦理资源是本文的出发点。在当代转型中国社会失范、伦理失序的情况下，从佛教伦理中找寻适合世俗...
马新满
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寺开始翻译，以于阗沙门实难叉陀为主译，于圣历二年(699年)译毕于佛授记寺，称“八十华严”，亦称《新译华严经》；另有一种40卷本的，通常称“四十华严”，是唐乾元至贞元年间由般若译出的。上述僧人在乌石山...提山原不容人居，“居之必多霆震猛兽毒蟲，不然鬼魅惑乱于人”，有未得道僧居一宿，“为山神驱斥……身投山下数里间”，云云。不过是为了熏染《新译华严经》的法力而编造的“神话”，元表是位来唐习华严宗的高丽国...
王荣国
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获得了万户长的封号，而且与萨迦本钦一样有宣慰使的头衔，这是元宣政院地方职官品级最高的头衔。 随着直贡派势力的急剧膨胀，直贡万户出于政治、经济、教派利益的需要，力图与萨迦派分庭抗礼，在第七任主持觉侬巴·...西藏佛教直贡嘎举派 “直贡”是地名，又译“止贡”、“枳孔”等，《明史》等汉文史料写作“必力工”，位于今西藏自治区墨竹工卡县境内，地当拉萨吉曲河上游的秀绒河畔。1179年，帕珠噶举的创始人帕珠·...
不详
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